☑️Kalp istikamet üzere olmadan kişinin imanı istikamet üzere olamaz. Dil istikamet üzere olmadan kişinin kalbi istikamet üzere olamaz. Hadis
☑️Bir insanın kalbinde cimrilik ve iman asla bir arada bulunmaz. Hadis
☑️Sadaka imanın sadakatini ortaya koyan her davranıştır.
☑️insanın yeryüzünü imar etmesi umran'a varması medeniyet kurması öncelikle kendi gönül dünyasını imar etmesine bağlıdır. M görmez.
☑️Peygamberimiz Medine'de mescidi nebevi'nin yapımı esnasında inşaatta çalışırken sırtında taşıdığı kerpiçi almak isteyen Sahabiye git sen de başka kerpiçi al vallahi sen muhammed'den daha fazla Allah'a muhtaç değilsin deyip bütün arınmışlığına rağmen Allah'ın rahmetine ihtiyacını belirterek Medine'de bir mescit inşa etti.
☑️Camileri ve mescitleri inşa etmek önemli değildir önemli olan camileri ve mescitleri imar etmek ve mamur etmektir.mescitler inşa ediyoruz ama ümmeti inşa edemiyoruz. müminler namazlarını bu mescitlerde ihya ediyor ama mescidin fonksiyonlarını ihyaya soyunamıyor.görkemli mescit yapmak İslam'ın estetiğini zarafetini ve güzelliğini mimari de göstermek önemlidir ancak İslam'ın iyiliğine ahlakına ve kardeşliği'ne dayalı görkemli ümmet olmak daha önemlidir.M.görmez
☑️ Söz'ün üç boyutu vardır 1 sözün hakikat-i 2 sözün ahlakı 3 sözün estetiği.
☑️ Söz'ün üç boyutu vardır 1 sözün hakikat-i 2 sözün ahlakı 3 sözün estetiği.
☑️yazıdan maksat sözdür. sözden maksat mana ve hakikattir. Yazı söze, söz bilgiye, bilgi bilinene, bilinen hakikate bağlıdır. söz uçar, yazı değişir, bilinen değiştikçe bilgi de değişir der Gazali.
☑️ Haksızlık karşısında suskun kalmak kadim Osmanlıca'da samt-ı kâzib diye ifade edilmiştir. samt-ı kâzib susarak yalan söylemektir.
☑️ Bizim hakikat'le randevumuz var der Burhanettin Tatar.
☑️Arapçada 70 ifadesi çokluk ifade etmektedir Türkçede buna benzer 100 ve 1000 ifadeleri bazen çokluk ifade etmek için kullanılmış. mesela sen 100 kez çağırsan da ben sana cevap vermeyeceğim derken matematiksel bir amaç kast edilmez sen ne kadar çağırırsan çağır ben senin çağrına icabet etmeyeceğim demektir.
☑️ İslam ve iman nedir sorularına peygamber efendimiz namazdır oruçturdan ziyade daha çok İslam iman nedir sorusuna genellikle güzel sözdür insanlara yedirmektir hoşgörüdür sabırdır gibi cevaplar vermiş.
☑️ iman dil ile kalp arasında biten bir akaid değil bütün bir varlığı yorumlayan temel bir disiplindir.
☑️ Namaz Müslümanın kimlik kartıdır, pasaportudur.
☑️Ramazan 1 aylık ilahi bir mekteptir gerçi Müslüman için hayatın tamamı yılın 12 ayı bir mektepten ibarettir ancak Ramazan bu 12 ay içerisinde hızlandırılmış bir kurs daha yoğun eğitimli Bir mekteptir uluslararası hiç Bir kuruluşun yapamayacağı bir organizasyondur.
☑️bir şeyin değeri fazlalığı ile ölçülmez bir şeyin değeri ifade ettiği anlam ile ölçülür onun için bereket kavramı daha çok manevi bir kavramdır.
☑️şeytan taşlamanın yapıldığı yer olan Mina aşırı istek ve arzu demektir dolayısıyla aşırı istek ve arzuların taşlandığı yerdir aslında.
☑️bir hadiste peygamber efendimiz diyor ki yaşlı bir kimsenin kalbi iki şeyi sevme hususunda daima gençtir uzun hayat temennisi ve mal sevgisi.
☑️ Resulü ekrem'in nasıl Kur'an okuduğunu bir sahabi şöyle anlatıyor peygamber efendimiz Kur'an okuyordu Allah'ı tesbih eden ayetler okuyordu ayetlerin arasında sübhanallah sübhanallah diyordu dua ayetlerini okuyordu elini açıp dua ediyordu istiğfar gerektiren bir ayet ile karşılaşıyordu elini açıp Allah'tan mağfiret diliyordu kötülükleri anlatan ayetler okuyordu elini açıp istiâze de bulunuyordu azim olan rabbinizi tesbih edin diye bir ayet geldi müminlere anında emretti bunu rukunuza yerleştirin bu Emre binaen Rükuya varınca sübhane rabbiyel azim diyoruz yüce olan rabbinizi tesbih edin ayeti nazil olunca da müminlere bunu secdenize yerleştirin diye emretti Bu sebeple o günden bugüne secdelerimizde sübhane rabbiye'l-ala diye yalvarıyoruz.
☑️ Deruni dindarlık ta kişinin hareketlerine kalbindeki iman yön verirken şekilci gösterişçi dindarlık da dış beklentiler yön verir dış beklentiler sadece maddi çıkar ve menfaat değil aynı zamanda güvenlik, teselli, sosyalite sağlama, ilgi çekme, statü ve masumiyet elde etme gibi benliğe ilişkin hususlarda olabilir.
☑️ Dua salt insan zaafının giderilmesi demek değildir bilakis dua insan gücünün takviyesi, olumlu işlerin sürdürülmesi ve bireyin bireysel ve toplumsal yaşamını düzenleme isteğidir dua salt bizim isteklerimizi kazanmamızın aracı değil belki bizzat bir aşkın göstergesidir. uyuşturucu veya yatıştırıcı bir ilaç gibi mertlik ve cesareti öldüren, bilgi ve uyanık olma duyarlılığını yok eden şeye dua denmez. sevgili peygamberimizin duaları bizdeki gibi maddi olarak ihtiyaç duyulan şeyleri isteme değildir bilakis onun dualarında beğenilen huyları ve insani faziletleri isteme vardır onun duaları toplum içinde mutluluk adalet ve huzurun oluşması içindir onun duaları alçaklık adilik zillet ve başkasına muhtaç olmaktan zorbalık baskı ve zulüm altında yaşamaktan insani zayıflık ve çöküş etkenlerinden kurtulma isteğidir.
☑️ Bir hadisde peygamber efendimiz iyilik gönlü huzura kavuşturan ve içe sinen şeydir; kötülük ise, insanlar sana fetva verseler yani onaylasalar bile gönlünü huzursuz eden ve içinde bir kuşku bırakan şeydir demiştir.
☑️ Hak ve hukuk öyle basit bir şey değildir trafikteki bir kuralı çiğnemekten çevreye zarar vermeye; her türlü israftan kamu malını çarçur etmeye; sigara içmekten ormanları yakmaya; adam kayırmacılıktan ayrımcılığa; mezhep meşrep ve cemaatçilikten ırkçılığa; rüşvetten yolsuzluğa; kumardan gaspa; dolandırıcılıktan hırsızlığa; aldatmadan hileye; karaborsacılıktan haksız kazanca; gıybetten iftiraya; yalandan sahteciliğe; cinayetten şiddet ve teröre İslam'ın yasakladığı bütün eylem ve davranışlar, aslında hem Allah'ın hakkına hem de insanların hakkına bir tecavüzdür.
☑️ Yaşadığımız çağda yeni bir komşuluk konseptine ihtiyacımız var
☑️ Haksızlık karşısında suskun kalmak kadim Osmanlıca'da samt-ı kâzib diye ifade edilmiştir. samt-ı kâzib susarak yalan söylemektir.
☑️ Bizim hakikat'le randevumuz var der Burhanettin Tatar.
☑️Arapçada 70 ifadesi çokluk ifade etmektedir Türkçede buna benzer 100 ve 1000 ifadeleri bazen çokluk ifade etmek için kullanılmış. mesela sen 100 kez çağırsan da ben sana cevap vermeyeceğim derken matematiksel bir amaç kast edilmez sen ne kadar çağırırsan çağır ben senin çağrına icabet etmeyeceğim demektir.
☑️ İslam ve iman nedir sorularına peygamber efendimiz namazdır oruçturdan ziyade daha çok İslam iman nedir sorusuna genellikle güzel sözdür insanlara yedirmektir hoşgörüdür sabırdır gibi cevaplar vermiş.
☑️ iman dil ile kalp arasında biten bir akaid değil bütün bir varlığı yorumlayan temel bir disiplindir.
☑️ Namaz Müslümanın kimlik kartıdır, pasaportudur.
☑️Ramazan 1 aylık ilahi bir mekteptir gerçi Müslüman için hayatın tamamı yılın 12 ayı bir mektepten ibarettir ancak Ramazan bu 12 ay içerisinde hızlandırılmış bir kurs daha yoğun eğitimli Bir mekteptir uluslararası hiç Bir kuruluşun yapamayacağı bir organizasyondur.
☑️bir şeyin değeri fazlalığı ile ölçülmez bir şeyin değeri ifade ettiği anlam ile ölçülür onun için bereket kavramı daha çok manevi bir kavramdır.
☑️şeytan taşlamanın yapıldığı yer olan Mina aşırı istek ve arzu demektir dolayısıyla aşırı istek ve arzuların taşlandığı yerdir aslında.
☑️bir hadiste peygamber efendimiz diyor ki yaşlı bir kimsenin kalbi iki şeyi sevme hususunda daima gençtir uzun hayat temennisi ve mal sevgisi.
☑️ Resulü ekrem'in nasıl Kur'an okuduğunu bir sahabi şöyle anlatıyor peygamber efendimiz Kur'an okuyordu Allah'ı tesbih eden ayetler okuyordu ayetlerin arasında sübhanallah sübhanallah diyordu dua ayetlerini okuyordu elini açıp dua ediyordu istiğfar gerektiren bir ayet ile karşılaşıyordu elini açıp Allah'tan mağfiret diliyordu kötülükleri anlatan ayetler okuyordu elini açıp istiâze de bulunuyordu azim olan rabbinizi tesbih edin diye bir ayet geldi müminlere anında emretti bunu rukunuza yerleştirin bu Emre binaen Rükuya varınca sübhane rabbiyel azim diyoruz yüce olan rabbinizi tesbih edin ayeti nazil olunca da müminlere bunu secdenize yerleştirin diye emretti Bu sebeple o günden bugüne secdelerimizde sübhane rabbiye'l-ala diye yalvarıyoruz.
☑️ Deruni dindarlık ta kişinin hareketlerine kalbindeki iman yön verirken şekilci gösterişçi dindarlık da dış beklentiler yön verir dış beklentiler sadece maddi çıkar ve menfaat değil aynı zamanda güvenlik, teselli, sosyalite sağlama, ilgi çekme, statü ve masumiyet elde etme gibi benliğe ilişkin hususlarda olabilir.
☑️ Dua salt insan zaafının giderilmesi demek değildir bilakis dua insan gücünün takviyesi, olumlu işlerin sürdürülmesi ve bireyin bireysel ve toplumsal yaşamını düzenleme isteğidir dua salt bizim isteklerimizi kazanmamızın aracı değil belki bizzat bir aşkın göstergesidir. uyuşturucu veya yatıştırıcı bir ilaç gibi mertlik ve cesareti öldüren, bilgi ve uyanık olma duyarlılığını yok eden şeye dua denmez. sevgili peygamberimizin duaları bizdeki gibi maddi olarak ihtiyaç duyulan şeyleri isteme değildir bilakis onun dualarında beğenilen huyları ve insani faziletleri isteme vardır onun duaları toplum içinde mutluluk adalet ve huzurun oluşması içindir onun duaları alçaklık adilik zillet ve başkasına muhtaç olmaktan zorbalık baskı ve zulüm altında yaşamaktan insani zayıflık ve çöküş etkenlerinden kurtulma isteğidir.
☑️ Bir hadisde peygamber efendimiz iyilik gönlü huzura kavuşturan ve içe sinen şeydir; kötülük ise, insanlar sana fetva verseler yani onaylasalar bile gönlünü huzursuz eden ve içinde bir kuşku bırakan şeydir demiştir.
☑️ Hak ve hukuk öyle basit bir şey değildir trafikteki bir kuralı çiğnemekten çevreye zarar vermeye; her türlü israftan kamu malını çarçur etmeye; sigara içmekten ormanları yakmaya; adam kayırmacılıktan ayrımcılığa; mezhep meşrep ve cemaatçilikten ırkçılığa; rüşvetten yolsuzluğa; kumardan gaspa; dolandırıcılıktan hırsızlığa; aldatmadan hileye; karaborsacılıktan haksız kazanca; gıybetten iftiraya; yalandan sahteciliğe; cinayetten şiddet ve teröre İslam'ın yasakladığı bütün eylem ve davranışlar, aslında hem Allah'ın hakkına hem de insanların hakkına bir tecavüzdür.
☑️ Yaşadığımız çağda yeni bir komşuluk konseptine ihtiyacımız var
